都知道“儿皇帝”，你知道“儿天子”吗？

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儿皇帝石敬瑭的故事大家都知道了，自己比耶律德光大10岁，却厚颜无耻地管耶律德光叫爹，在五代乱世中，石敬瑭的行为并非个例。早在唐末五代初期，西北归义军自立政权，其领袖张承奉称帝，建立了西汉金山国。但张承奉无先祖能力，其政权最后沦为回鹘附庸，自己也向回鹘可汗称儿。此行为直接拉低了归义军张氏的威信，致使张氏对归义军的统治被推翻，此后归义军进入了曹氏时代。

安史之乱后，唐朝中央调西北边军赴内地平叛，西北空虚。吐蕃趁机侵犯大唐西北领地，西北留守的少量唐军根本无力抵抗吐蕃进犯，河西各地纷纷沦陷。至786年，大唐河西走廊上最后一座重镇敦煌，在经历数年的防守后，终因中央无兵救援而沦陷。唐朝失去了西北诸地。

吐蕃对西北汉人的压迫极其严重，西北百姓虽然被剃发易服，但“白发丹心尽汉臣”，仍然思念故国，忠心大唐。其中沙州（今甘肃敦煌一带）大族张氏出现一人，名为张议潮，自小立志驱逐鞑虏，回归大唐。848年，张议潮在沙州发动起义，驱逐吐蕃成功，自此张议潮开始了十几年的归唐征战之路。

张议潮入长安后，西北汉人领袖是张议潮之侄张淮深，他自称归义军节度使留后（留后类似世子、太子之类的称号，是节度使的继承人）。但张淮深死于归义军内讧，其后是他的兄弟、张议潮的儿子张淮鼎充当归义军节度使。张淮鼎病重，托孤给张议潮的女婿、自己的妹夫索勋。但索勋自己当起了归义军节度使。唐朝为了挑拨归义军内部矛盾，极力支持并册封索勋。

张议潮的另一个女儿（名字不知道），嫁给了凉州大族李明振家，894年，李明振已死，张氏带着自己的四个儿子李宏愿、李巨集谏、李巨集定、李巨集益发动政变，杀死索勋，张氏立张议潮之孙、张淮鼎幼子张承奉为节度使，张氏和她的四个儿子掌握实权。

张承奉是被姑姑和他的四个表哥扶上位的，李氏兄弟掌握实权，李宏愿甚至掌握着节度使大印，任何事情都不告知张承奉。张承奉擅长隐忍，随着河西对李氏兄弟不满的加剧，至896年，张承奉依靠河西大族剿灭了李氏家族，张承奉开始掌权。

但当张承奉掌权后，盛极一时的归义军，因为无限制内讧，此刻仅剩沙州一地。东方，临近沙州的甘州在天睦可汗带领下打下甘州，建立汗国，史称甘州回鹘。北方，则有高昌回鹘。正南方是吐蕃部落。西南还有仲云部、安西回鹘。归义军可谓四面楚歌。

908年，张承奉派往长安的使者归来，带来了唐朝灭亡的消息，张承奉宣布不承认朱温的后梁政权，继续使用唐朝年号。但因为大唐已经灭亡，归义军上下一片悲观。910年，张承奉称帝，建立西汉金山国，定都敦煌，《旧五代史》《新五代史》的《吐蕃传》中都载张承奉自号“金山白衣天子”。

911年，张承奉向甘州回鹘签署城下之盟，规定“可汗是父，天子是子”，自此西汉金山国沦为甘州回鹘的附庸，“儿天子”的称号出现。

911年，张承奉取消天子、帝号，自称天王，西汉金山国改名西汉敦煌国。至914年，沙州长史曹议金逼颓废的张承奉让位，张氏归义军时代结束，自此进入了曹氏归义军时代。